Хадис 2937 V3مرفوع

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ : دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، نَحْوَ مَا ذَكَرْنَا ، وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ :

Передал нам ‘Али бин Худжр ас-Са‘ди, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуррахман бин Язид бин Джабир и аль-Валид бин Муслим. Ибн Худжр сказал: «Хадис одного из них переплелся с хадисом другого от ‘Абдуррахмана бин Язида бин Джабира с этим иснадом, подобно тому, что мы упомянули, и он добавил после слов: „Когда-то в этом месте была вода“: „Затем они будут идти, пока не дойдут до горы аль-Хамар, то есть горы Байт уль-Макдис (Иерусалима), и скажут: „Мы перебили тех, кто на земле, давайте же убьем тех, кто на небе!“ И они выпустят свои стрелы в небо, и Аллах вернет им их стрелы, обагренными кровью“. В версии Ибн Худжра сказано: „Поистине, Я низвел таких Моих рабов, с которыми никто не в силах сражаться!“ Рассказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Даджале однажды утром, то понижая голос, то повышая его, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовых рощ. Когда же мы пришли к нему, он заметил это в нас и спросил: „В чем дело?“ Мы ответили: „О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджала сегодня утром, то понижая голос, то повышая его, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовых рощ“. Он сказал: „Не Даджала я боюсь для вас больше всего. Если он выйдет, а я буду среди вас, то я буду препираться с ним вместо вас (или: защищу вас от него), а если он выйдет, а меня не будет среди вас, то каждый сам по себе препирается [с ним], и Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Поистине, он — молодой юноша с курчавыми волосами, слепой на один глаз, и я уподобляю его ‘Абдуль-‘Уззе бин Катану. Тот из вас, кто застанет его, пусть прочитает ему начальные аяты суры „Аль-Кахф“. Поистине, он появится на дороге между Шамом и Ираком и будет бесчинствовать направо и налево. О рабы Аллаха, будьте же стойкими!“ Мы спросили: „О Посланник Аллаха, а каково будет его пребывание на земле?“ Он ответил: „Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные его дни — как ваши дни“. Мы спросили: „О Посланник Аллаха, а того дня, который равен году, достаточно ли нам будет в нем совершения молитвы только одного дня?“ Он сказал: „Нет, исчисляйте для него его меру (время)“. Мы спросили: „О Посланник Аллаха, а какова будет скорость его передвижения по земле?“ Он ответил: „Словно дождевое облако, гонимое ветром. Он придет к людям, призовет их, и они уверуют в него и ответят ему. Он прикажет небу, и оно прольет дождь, и земле, и она произрастит [растения], и вернутся к ним их пастбищные животные с самыми высокими горбами, самыми полными выменами и самыми длинными боками. Затем он придет к другим людям, призовет их, но они отвергнут его слова, и он уйдет от них. И наступят для них такие утра, когда они будут изнурены засухой, и не останется у них в руках ничего из их имущества. Он пройдет мимо разрушенного селения и скажет ему: „Изложи свои сокровища!“, и его сокровища последуют за ним подобно пчелиным роям. Затем он позовет юношу в полном расцвете сил, ударит его мечом и разрубит на две части на расстоянии броска мишени (или лука). После чего он позовет его, и тот явится с сияющим, смеющимся лицом. И в то время, когда он будет так поступать, Аллах ниспошлет Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета на востоке Дамаска, облаченный в две окрашенные шафраном одежды, положив руки на крылья двух ангелов: когда он наклоняет голову, с нее капает [вода], а когда поднимает, с нее скатываются жемчужные бусины, подобные жемчугу. И не дозволено ни одному неверующему ощутить запах его дыхания, чтобы не умереть при этом, а дыхание его простирается на расстояние его взора. И он станет преследовать его, пока не настигнет у ворот Лудда, где убьет его. Затем к Исе, сыну Марьям, придет народ, которого Аллах защитил от него, и он отрет их лица и расскажет им об их степенях в Раю. И в этот момент Аллах ниспошлет откровение Исе: „Поистине, Я вывел таких Моих рабов, с которыми никто не в силах сражаться, так укрый же Моих рабов на горе Тур!“ И Аллах направит Яджудж и Маджудж, и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо Тверийского озера (б. Табария) и выпьют то, что в нем есть, а последние из них пройдут и скажут: „Когда-то в этом месте была вода“. Затем они будут идти, пока не дойдут до горы аль-Хамар, то есть горы Байт уль-Макдис (Иерусалима), и скажут: „Мы перебили тех, кто на земле, давайте же убьем тех, кто на небе!“ И они выпустят свои стрелы в небо, и Аллах вернет им их стрелы, обагренными кровью. И будет осажден Пророк Аллаха Иса и его сподвижники, так что голова быка для любого из них будет лучше, чем для любого из вас сегодня сто динаров. И вознесут мольбы Пророк Аллаха Иса и его сподвижники, и Аллах нашлет на их шеи червей (нагаф), и на следующее утро они окажутся поверженными замертво, подобно смерти одной души. Затем спустится Пророк Аллаха Иса и его сподвижники на землю и не найдут на земле ни единого пяди пространства, которое не было бы заполнено их зловонным жиром и смрадом. И вознесут мольбы Пророк Аллаха Иса и его сподвижники к Аллаху, и Аллах пошлет птиц, подобных шеям верблюдов-бахтитов, которые унесут их ибросят туда, куда пожелает Аллах. Затем Аллах ниспошлет такой дождь, от которого не защитит ни глиняный дом, ни дом из шерсти, и он омоет землю так, что оставит ее подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: „Вырасти свои плоды и верни свою благодать!“ И в тот день группа людей поест от одного граната и укроется под его кожурой, а молоко будет благословлено настолько, что верблюдицы, дающей молоко, хватит большой группе людей, коровы, дающей молоко, хватит племени людей, а овцы, дающей молоко, хватит клану людей. И в то время, когда они будут находиться в таком состоянии, Аллах пошлет благостный ветер, который возьмет их под мышки и заберет душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся худшие из людей, которые будут совокупляться подобно ослам, и на них настанет Час». Передал нам ‘Али бин Худжр ас-Са‘ди, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуррахман бин Язид бин Джабир и аль-Валид бин Муслим. Ибн Худжр сказал: «Хадис одного из них переплелся с хадисом другого от ‘Абдуррахмана бин Язида бин Джабира, от Яхьи бин Джабира ат-Та‘и, от ‘Абдуррахмана бин Джубайра бин Нуфайра, от его отца Джубайра бин Нуфайра, от Навваса бин Сам‘ана».