Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2643 V2مرفوع
Глава о порядке сотворения человека в утробе матери, записи его удела, срока жизни, деяний, а также его несчастья или счастья
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . قَالَ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ : إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . وَقَالَ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ : أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَمَّا فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى أَرْبَعِينَ يَوْمًا .
Передал нам Усман б. Абу Шейба и Исхак б. Ибрахим, оба — от Джарира б. Абдульхамида. (И передал нам) а также передал нам Исхак б. Ибрахим, сообщил нам ‘Иса б. Юнус. (И передал нам) а также передал мне Абу Са‘ид аль-Ашаджу, передал нам Ваки‘. (И передал нам) а также передал нам ‘Убайдуллах б. Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба б. аль-Хаджджадж — все они от аль-А‘маша с этим иснадом. В хадисе Ваки‘а сказано: «Поистине, создание каждого из вас собирается в чреве его матери в течение сорока ночей». В хадисе Му‘аза от Шу‘бы сказано: «Сорок ночей, сорок дней». А в хадисах Джарира и ‘Исы: «Сорок дней». Передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, тот, чья правдивость подтверждена: «Поистине, создание каждого из вас собирается в чреве его матери в течение сорока дней, затем он столько же времени пребывает в виде сгустка крови, затем столько же времени — в виде кусочка мяса, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух, и получает повеление записать четыре вещи: его удел, его срок, его деяние, а также то, счастливым он будет или несчастным. Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, поистине, любой из вас может совершать деяния обитателей Рая, пока не останется между ним и Раем всего один локоть, после чего его опередит запись, и он станет совершать деяния обитателей Огня и войдет в него. И поистине, любой из вас может совершать деяния обитателей Огня, пока не останется между ним и Огнем всего один локоть, после чего его опередит запись, и он станет совершать деяния обитателей Рая и войдет в него». Передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, тот, чья правдивость подтверждена: «Поистине, создание каждого из вас собирается в чреве его матери в течение сорока ночей, затем он столько же времени пребывает в виде сгустка крови, затем столько же времени — в виде кусочка мяса, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух, и получает повеление записать четыре вещи: его удел, его срок, его деяние, а также то, счастливым он будет или несчастным. Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, поистине, любой из вас может совершать деяния обитателей Рая, пока не останется между ним и Раем всего один локоть, после чего его опередит запись, и он станет совершать деяния обитателей Огня и войдет в него. И поистине, любой из вас может совершать деяния обитателей Огня, пока не останется между ним и Огнем всего один локоть, после чего его опередит запись, и он станет совершать деяния обитателей Рая и войдет в него». Передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, тот, чья правдивость подтверждена: «Поистине, создание каждого из вас собирается в чреве его матери в течение сорока ночей, сорок дней, затем он столько же времени пребывает в виде сгустка крови, затем столько же времени — в виде кусочка мяса, а затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух, и получает повеление записать четыре вещи: его удел, его срок, его деяние, а также то, счастливым он будет или несчастным. Клянусь Тем, кроме Которого нет иного божества, поистине, любой из вас может совершать деяния обитателей Рая, пока не останется между ним и Раем всего один локоть, после чего его опередит запись, и он станет совершать деяния обитателей Огня и войдет в него. И поистине, любой из вас может совершать деяния обитателей Огня, пока не останется между ним и Огнем всего один локоть, после чего его опередит запись, и он станет совершать деяния обитателей Рая и войдет в него».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Убайдуллах ибн Муаз ибн Муазум. 238 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196 г.х.Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом