Все передачи хадиса

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, приумножая благо или говоря благое».

«И она сказала: „И я не слышала, чтобы он разрешал что-либо из того, что говорят люди, кроме трех“».

«...и приумножил доброе».

«Не солгал тот, кто передает слова между двумя людьми, желая примирить их». А Ахмад бин Мухаммад и Мусаддад сказали: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое».

«Я не считаю лжецом: человека, примиряющего людей, который говорит слова, не желая ими ничего, кроме примирения; человека, говорящего на войне; и человека, беседующего со своей женой, и женщину, беседующую со своим мужем».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря доброе или приумножая доброе (передавая благие слова)».

«Не является лжецом тот, кто говорит что-то для примирения людей».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, приумножая благо» — или он сказал: «благо». И она сказала: Я не слышала, чтобы он разрешал (говорить неправду) в чем-либо из того, что говорят люди, кроме трех случаев: на войне, при примирении людей, и когда муж разговаривает со своей женой, а жена разговаривает со своим мужем.

«Не является лжецом тот, кто примирил людей и сказал благое» — или: «и приумножил благо». И однажды он сказал: «...и приумножил благо».

Передал нам Юнус ибн Мухаммад, сказавший: передал нам Лайс (то есть ибн Сад) от Язида (то есть ибн аль-Хада) от Абдул-Ваххаба от ибн Шихаба от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа от его матери Умм Кульсум бинт Укба, которая сказала: Я не слышала, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал что-либо из лжи, кроме трех вещей: когда человек говорит слова, желая ими примирения; когда человек говорит слова на войне; и когда мужчина разговаривает со своей женой, а женщина разговаривает со своим мужем.

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря при этом благое или приумножая благое».

Передал нам Хаджджадж, сказавший: передал нам Ибн Джурайд от Ибн Шихаба от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа от его матери Умм Кульсум бинт Укба, что она сказала: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил [отступать от правды в виде] лжи в трех случаях: во время войны, при примирении людей и в разговоре мужчины со своей женой.

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря при этом: благое, — или приумножая благое». А в другой раз он сказал: «...и приумножая благое».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благие слова или говоря добро».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или распространяя благое».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не является лжецом тот, кто примирил людей, сказав благое или распространив благое».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря при этом благое или передавая благое”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря благое”».

Передал нам Мутталиб ибн Шуайб аль-Азди, которому передал Абдуллах ибн Салих, которому передал аль-Лайс, от Яхьи ибн Айюба, от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абдуррахмана, от Умм Кульсум бинт Укбы, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря его”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря благое”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто говорит что-либо ради примирения людей”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, кто говорит благое или передает благое”».

Передал нам Мухаммад ибн Хатим аль-Марвази, которому передали Хиббан ибн Муса и Сувайд ибн Наср, сказав: передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Юнуса (и через другой иснад) передал нам Исмаил ибн аль-Хасан аль-Хаффаф, которому передал Ахмад ибн Салих, которому передал Ибн Вахб, которому сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, которому сообщил Хумайд ибн Абдуррахман, что его мать Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт — а она была из числа первых мухаджирок, присягнувших Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Я не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал лгать в чем-либо, кроме трех случаев, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не считал ложью: человек, примиряющий людей, который приукрашивает слова, желая этим примирения; человек, говорящий [нечто] на войне; и человек, беседующий со своей женой, или жена, беседующая со своим мужем».

«Я не слышала, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал ложь, кроме как в трех случаях, о которых Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Я не считаю это ложью”: человек, примиряющий людей; человек, говорящий [нечто] на войне; и человек, беседующий со своей женой, или жена, беседующая со своим мужем».

Передал нам Абдуллах ибн Ахмад и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Абдульа’ля ибн Хаммад ан-Нарси, которому передал Вухайб, которому передали Айюб и Ма’мар, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абдуррахмана, от Умм Кульсум бинт Укбы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не является лжецом тот, кто говорит благое или передает благое”».

Передал нам Абу Усама Абдуллах ибн Мухаммад Абу Усама аль-Халяби, которому передал Хаджжадж ибн Абу Мани’ ар-Русафи, которому передал мой дед Убайдуллах ибн Абу Зияд, от аз-Зухри, которому сообщил Хумайд ибн Абдуррахман, что его мать, а это Умм Кульсум бинт Укба, сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря благое”».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря благое». Передал нам Бишр ибн Муса, которому передал аль-Хумайди, которому передал Суфьян, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абдуррахмана, что его мать, а это Умм Кульсум бинт Укба, сообщила ему [то же самое].

Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хайсама, которому передал Сулейман ибн Тауба, которому передал Юнус ибн Мухаммад аль-Муаддиб, которому передал Хаммад ибн Зайд, от Яхьи ибн Атика, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абдуррахмана, от его матери Умм Кульсум, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря благое”».

Передал нам Исхак ибн Дауд ас-Савваф ат-Тустари, которому передал Абуль-Аш’ас Ахмад ибн аль-Микдам, которому передал Фудайль ибн Сулейман ан-Нумайри, которому передал Абдуррахман ибн Хумайд, от своего отца, от Умм Кульсум бинт Укбы, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет двоих”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или распространяя благое».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое».

С тем же иснадом: передал мне аль-Лайс, сообщил мне Яхья ибн Айюб, от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, от Умм Кульсум бинт Укбы, что она слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Не является лжецом тот, кто ходит между людьми, примиряя их, и передает благое, говоря это».

«Упомянул Зам’а ибн Салих со слов Якуба ибн Ата, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абдуррахмана, что его мать Умм Кульсум бинт Укба ибн Абу Муайт сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”. Она сказала: “И я не слышала, чтобы он разрешал лгать в чем-либо из того, что говорят люди, кроме трех случаев: на войне, при примирении и в разговоре мужа с женой”».

«Я не слышала, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал лгать в чем-либо, кроме трех случаев. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я не считаю их ложью: когда человек примиряет людей, желая этим примирения; когда человек говорит что-то во время войны; и когда муж говорит что-то своей жене, а жена говорит что-то своему мужу».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое”».

«Передал нам Суфьян ибн Хусайн от аз-Зухри, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, со слов его матери, которая сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не солгал тот, кто сказал благое, или распространил благое, или примирил двоих""».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря доброе или приумножая доброе».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря при этом благое или передавая благое».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благие вести или говоря благое». И она сказала: я не слышала, чтобы он разрешал что-либо из того, что говорят люди, кроме трех вещей: во время войны, при примирении людей, а также когда мужчина разговаривает со своей женой, а женщина разговаривает со своим мужем.

«Я не считаю лжецом человека, который примиряет людей и говорит слова, желая ими только примирения; человека, говорящего слова во время войны; и когда мужчина беседует со своей женой, а женщина беседует со своим мужем».

«Не является лжецом тот, кто примиряет двоих, говорит благое или распространяет благое».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, передавая благое или говоря благое». Она сказала: «И я не слышала, чтобы он разрешал что-либо из лжи, которую говорят люди, кроме трех случаев: на войне, при примирении между людьми, и в разговоре мужа с женой и жены с мужем».

«Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или распространяя благое». И он не дозволил ничего из того, что люди называют ложью, кроме трех случаев: на войне, при примирении людей, а также в разговоре мужа с женой и жены с мужем».

«Я не считаю это ложью: когда человек примиряет людей, говоря слова, желая примирения; когда человек говорит слова на войне; и когда муж разговаривает с женой, а жена разговаривает с мужем».

«Я не слышал, чтобы он дозволял что-либо из того, что люди называют...» — и привел подобное. Юнус более точен в передачах от аз-Зухри. «Я не слышал, чтобы он дозволял что-либо из того, что люди называют ложью, кроме трех случаев. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я не считаю это ложью: когда человек примиряет людей, говоря слова, желая примирения; когда человек говорит слова на войне; и когда муж разговаривает с женой, а жена разговаривает с мужем».

«Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говорит благое или распространяет благое».

Мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: «Передал нам Абдуллах ибн Салих, сказавший: «Сообщил мне аль-Лайс, сказавший: «Сообщил мне Яхья ибн Айюб от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Умм Кульсум бинт Укбы, что она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое».

Также мы обнаружили, что Ибн Абу Дауд передал нам, сказав: «Передал нам Абу аль-Яман, сказавший: «Передал нам Шу’айб от аз-Зухри, сказавшего: «Передал нам Хумайд ибн Абд ар-Рахман, что его мать Умм Кульсум бинт Укба, которая была из числа мухаджиров, присягнувших Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не является лжецом тот, кто передает благое или говорит благое, чтобы примирить людей».

Также мы обнаружили, что Ибн Абу Дауд передал нам, сказав: «Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, сказавший: «Передал нам Ибрахим ибн Са’д от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умм Кульсум бинт Укба сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое». И он не сделал исключения ни в чем из того, что люди называют ложью, кроме трех случаев: на войне, при примирении между людьми, и в разговоре мужа с женой или жены с мужем».

Также мы обнаружили, что Ахмад ибн Шу’айб передал нам, сказав: «Передал нам Касир ибн Убайд от Мухаммада ибн Харба, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что Умм Кульсум бинт Укба сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил...» — затем он привел подобное. Он сказал: «В этом хадисе также содержится отрицание Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лжи в отношении того, кто поступал так. И в нем сказано: «И он не сделал исключения ни в чем из того, что люди называют ложью», то есть по внешнему виду для них, но говорящий это не является лжецом, так как он не намеревался лгать, а имел в виду иной смысл. В этом заключается отрицание лжи в том, что он совершил: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, говоря благое или передавая благое». И он не сделал исключения ни в чем из того, что люди

Также мы обнаружили, что Ахмад передал нам, сказав: «Сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад (то есть аз-За’фарани), сказавший: «Передал нам Абд аль-А’ля, сказавший: «Передал нам Вухайб, сказавший: «Передал нам Айюб и Ма’мар от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Умм Кульсум бинт Укбы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не является лжецом тот, кто примиряет людей, или говорит благое, или передает благое».

«Передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Мне было передано от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от его матери Умм Кульсум бинт Укбы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ложь в трех случаях: на войне, в словах мужа своей жене и при примирении между людьми».

«Я не слышала, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал что-либо из лжи, кроме трех случаев. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я не считаю лжецом человека, который примиряет людей, произнося слова, которыми он не желает ничего, кроме примирения; человека, который говорит что-либо во время войны; и человека, который беседует со своей женой, а жена беседует со своим мужем».