Хадис 227 V1مرفوع

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ . قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ :

Передали нам Кутайба ибн Са‘ид, Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали (текст принадлежит Кутайбе; Исхак сказал: «Сообщил нам», а двое других сказали: «Передали нам») от Джарира, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Хумрана — вольноотпущенника Усмана, который сказал: «Я слышал, как Усман ибн ‘Аффан находился во дворе мечети, когда к нему пришел муаззин во время предзакатного (аср) намаза. Он попросил воды для омовения и совершил его, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно расскажу вам хадис! Если бы не аят в Книге Аллаха, я бы не стал рассказывать его вам: поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не совершает мусульманин омовения, должным образом выполняя его, и не совершает молитву, иначе как Аллах прощает ему грехи между этой молитвой и следующей за ней молитвой»»».