Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2223 V2مرفوع
Глава о дурных предзнаменованиях, добрых приметах и том, что связано с дурным предзнаменованием
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ - كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَفِي حَدِيثِ عَقِيلٍ " عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَمْ يَقُلْ " سَمِعْتُ " ، وَفِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ " قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَمَا قَالَ مَعْمَرٌ .
И передал мне Абдул-Малик бин Шу‘айб бин аль-Лейс, передал мне мой отец от моего деда, передал мне ‘Укайль бин Халид. И (в другом пути) передал мне это Абдуллах бин Абдуррахман ад-Дарими, сообщил нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб — оба они от аз-Зухри с этим иснадом подобное. И в хадисе от ‘Укайля сказано: «От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и не сказано «я слышал», а в хадисе Шу‘айба сказано: «Он сказал: я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», как и сказал Ма‘мар: «Нет дурных предзнаменований, а лучшее из этого — фа'ль». Спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое фа'ль?» Он ответил: «Хорошее слово, которое слышит кто-либо из вас».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лейс ибн Са‘дум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199 г.х.Надёжный (сика), благородный, факих
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- ад-Даримиум. 255 г.х.Надёжный (сика), достойный (фадыль), искусный (муткан)
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)