Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2221 V1مرفوع
Глава об отсутствии заражения, дурных предзнаменований (тыра), птицы (хама), месяца сафар и дождевых примет (нау)
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
И передали мне Абу ат-Тахир и Хармала (их тексты близки друг к другу), сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба о том, что Абу Салама ибн ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф передал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ‘адва». И он передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть не приводит тот, кто держит больных животных, [своих животных] к тому, кто держит здоровых». Абу Салама сказал: Абу Хурайра рассказывал оба эти хадиса со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но после этого Абу Хурайра умолк и перестал упоминать слова «нет ‘адва», придерживаясь лишь слов «пусть не приводит тот, кто держит больных, к тому, кто держит здоровых». Абу Салама сказал: Аль-Харис ибн Абу Зубаб — двоюродный брат Абу Хурайры — сказал: «Поистине, я слышал, о Абу Хурайра, как ты рассказывал нам наряду с этим хадисом еще один хадис, о котором ты теперь умалчиваешь: ты говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет ‘адва!“». Но Абу Хурайра отказался признать это и сказал: «Пусть не приводит тот, кто держит больных, к тому, кто держит здоровых». Аль-Харис настаивал на своем, пока Абу Хурайра не разгневался и заговорил на эфиопском языке, сказав аль-Харису: «Знаешь ли ты, что я сказал?». Тот ответил: «Нет». Абу Хурайра сказал: «Я сказал: „Я отказался“». Абу Салама сказал: Клянусь своей жизнью, ведь Абу Хурайра рассказывал нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ‘адва!». И я не знаю, забыл ли Абу Хурайра [это], или же одно из двух высказываний отменило другое.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Хармаля ибн Яхья ат-Туджейбиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)