Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1817مرفوع
Глава о порицаемости привлечения неверующего к помощи в военном походе
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :
Передал мне Зухайр бн Харб, передал нам ‘Абдуррахман бн Махди от Малика. (А также) передал мне это Абу ат-Тахир (и текст принадлежит ему), передал мне ‘Абдуллах бн Вахб от Малика бн Анаса, от Фудайля бн Абу ‘Абдуллаха, от ‘Абдуллаха бн Нияра аль-Аслями, от ‘Урвы бн аз-Зубайра, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в сторону Бадра, и когда он достиг харры аль-Вабара, его нагнал человек, о котором была известна смелость и отвага, и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрадовались, увидев его. Когда он догнал его, то сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Я пришел, чтобы следовать за тобой и получить добычу вместе с тобой“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Уверен ли ты в Аллахе и Его Посланнике?“ Тот ответил: „Нет“. Пророк сказал: „Тогда возвращайся, ибо я не стану прибегать к помощи многобожника“». Она сказала: «Затем он продолжил путь, и когда мы были у дерева, тот человек догнал его и сказал ему то же самое, что и в первый раз, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему то же самое, что и в первый раз, сказав: „Вернись, ибо я не стану прибегать к помощи многобожника“». Она сказала: «Затем он вернулся и нагнал его в аль-Байда', и спросил его так же, как в первый раз: „Уверен ли ты в Аллахе и Его Посланнике?“ Тот ответил: „Да“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „Тогда выступай“».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Фудайль ибн Абу Абдуллах аль-МахриНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Нияр аль-Аслямиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении