وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : فَرْوَةُ بْنُ نُعَامَةَ الْجُذَامِيُّ ، وَقَالَ : انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، انْهَزَمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ : حَتَّى هَزَمَهُمُ اللهُ . قَالَ : وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ عَلَى بَغْلَتِهِ .
Передал нам это Исхак бин Ибрахим, Мухаммад бин Рафи‘ и ‘Абд бин Хумайд — все они от ‘Абдурраззака. Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри с этим иснадом нечто подобное, однако он сказал: «Фарва бин Ну‘ама аль-Джузами», и сказал: «Бежали они, клянусь Господом Каабы! Бежали они, клянусь Господом Каабы!» И добавил в хадисе: «...пока Аллах не обратил их в бегство». Он сказал: «И я будто смотрю на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который погоняет свою мулицу следом за ними». (Аль-‘Аббас сказал): «Я участвовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в битве при Хунайне, и я вместе с Абу Суфьяном бин аль-Харисовым бин ‘Абд аль-Мутталибом неотступно следовали за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не расставались с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был верхом на своей белой мулице, которую подарил ему Фарва бин Ну‘ама аль-Джузами. Когда мусульмане и неверующие сошлись, мусульмане обратились вспять, побежав назад. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал погонять свою мулицу в сторону неверующих». Аль-‘Аббас сказал: «А я держал уздечку мулицы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сдерживая ее, чтобы она не шла слишком быстро, а Абу Суфьян держался за стремя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О ‘Аббас, позови сподвижников Самру (акации)!“» Аль-‘Аббас сказал: «А он был человеком с громким голосом. И я воззвал во всю мочь: „Где сподвижники Самру?“» Он сказал: «Клянусь Аллахом, стоило им услышать мой голос, как они устремились к нам подобно тому, как коровы устремляются к своим телятам, и воскликнули: „Вот мы перед тобой! Вот мы перед тобой!“» Он сказал: «И они сражались с неверующими, а призыв звучал среди ансаров, которые говорили: „О сообщество ансаров! О сообщество ансаров!“» Он сказал: «Затем призыв был сужен до Бану аль-Харис бин аль-Хазрадж, и они закричали: „О сыновья аль-Хариса бин аль-Хараджа! О сыновья аль-Хариса бин аль-Хараджа!“» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидя на своей мулице, словно приподнимаясь над ней, смотрел на их сражение и сказал: «Вот теперь разгорелся жаркий бой!» Он сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял несколько камешков, бросил ими в лица неверующих и сказал: „Бежали они, клянусь Господом Каабы! Бежали они, клянусь Господом Каабы!“» Он сказал: «Я посмотрел и увидел, что сражение продолжается в прежнем виде, как мне показалось». Он сказал: «Клянусь Аллахом, стоило ему бросить те камешки, как я видел, что их натиск слабеет, а дело их приходит в упадок, пока Аллах не обратил их в бегство». И он сказал: «И я будто смотрю на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который погоняет свою мулицу следом за ними».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Самра ибн Хаджар аль-Хурасани