Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1652 V3مرفوع
Глава о том, что тому, кто поклялся в чем-либо, а затем увидел, что нечто другое лучше этого, желательно совершить то, что лучше, и искупить свою клятву
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، وَمَنْصُورٍ ، وَحُمَيْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ فِي آخَرِينَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِيهِ ذِكْرُ الْإِمَارَةِ .
Передал мне Али бин Худжр ас-Са‘ди, передал нам Хушайм от Юнуса, Мансура и Хумейда. (И [передал]нэй) передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Хаммад бин Зайд от Симака бин ‘Атыйи, Юнуса бин Убайда и Хишама бин Хассана и других. (И [передал]нэй) передал нам Убайдуллах бин Муаз, передал нам аль-Му‘тамир от своего отца. (И [передал]нэй) передал нам Укба бин Мукрам аль-Амми, передал нам Саид бин ‘Амир от Саида, от Катады — все они от аль-Хасана, от Абдуррахмана бин Самуры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. При этом в версии аль-Му‘тамира от его отца нет упоминания власти: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „О Абдуррахман бин Самура! Не проси о власти, ибо если она будет дана тебе по твоему прошению, то ты будешь оставлен на нее, а если она будет дана тебе без прошения, то тебе будет оказана помощь в ней. И если ты поклялся в чем-либо, но увидел, что нечто другое лучше этого, то искупи свою клятву и поступи так, как лучше“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Юнус ибн ‘Убайдум. 140 г.х.Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)
- Мансур ибн Зазан ас-Сакафиум. 131 г.х.Надёжный, твёрдый, поклоняющийся (сика сабт ‘абид)
- Хумейд ат-Тавильум. 143 г.х.Надёжный, занимавшийся сокрытием недостатков передачи (сика мудаллис), и заслужил порицание со стороны За‘иды за его вмешательство в некоторые дела правителей.
- Фудайль ибн Хусейн аль-Джахдариум. 237 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Симак ибн ‘Атыйя аль-Марбадиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Убайдуллах ибн Муаз ибн Муазум. 238 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Тарханум. 144 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Укба ибн Мукрамум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210 г.х.Надёжный праведный (сика салих)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Абдуррахман ибн Самура аль-Абшамиум. 51 г.х.Сподвижник (сахаби)