Хадис 1552 V5مرفوع

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ , زَادَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ : عَنْ عَمَّارٍ . وَأَبُو كُرَيْبٍ فِي رِوَايَتِهِ : عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ , فَقَالَا : عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ فُضَيْلٍ : عَنِ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ . وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ : عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ , قَالَ : رُبَّمَا قَالَ : عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْ وَكُلُّهُمْ قَالُوا :

Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хафс бин Гияс. (И передал нам другой иснад): И передал нам Абу Куреййб и Исхак бин Ибрахим, оба — от Абу Му‘авии. (И передал нам другой иснад): И передал нам ‘Амр Ан-Накид, передал нам ‘Аммар бин Мухаммад. (И передал нам другой иснад): И передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ибн Фудейль, — все они от Аль-A‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира... ‘Амр добавил в своей версии: «от ‘Аммара», а Абу Куреййб в своей версии: «от Абу Му‘авии», и оба они сказали: «от Умм Мубашшир». В версии Ибн Фудейля сказано: «от жены Зейда бин Хариса». А в версии Исхака от Абу Му‘авии сказано: «Иногда он говорил: „от Умм Мубашшир, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“, а иногда не говорил этого». Но все они передали: «от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» хадис, подобный хадисам ‘Ата, Абу аз-Зубайра и ‘Амра бин Динара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел в сад к Умм Ма‘бад и сказал: „О Умм Ма‘бад, кто посадил эти пальмы? Мусульманин или неверующий?“ Она ответила: „Конечно, мусульманин“. Он сказал: „Какой бы мусульманин ни посадил дерево, и из него ни поел человек, вьючное животное или птица, это непременно будет записано ему как милостыня (садакъа) вплоть до Дня воскресения“».