حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي : حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ :
Сообщил нам аль-Хасан бин ‘Али аль-Хулвани, передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, передал нам мой отец от Салиха, от Исма‘иля бин Мухаммада бин Са‘да, который сказал: Я слышал, как Мухаммад бин Са‘д рассказывал этот хадис — то есть хадис аз-Зухри, который мы упомянули, — и сказал в своем повествовании: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ударил своей рукой между моей шеей и плечом, а затем сказал: „Разве бой, о Са‘д? Поистине, я одариваю человека...“»
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘дум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика хаджа)
- Мухаммад ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 80 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)