مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 1177 V2مرفوع

Глава о том, что дозволено человеку в ихраме для хаджа или умры, а что не дозволено, и разъяснение запретности благовоний для него

Режим чтения

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كُلُّهُمْ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا ، حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ

И передал нам Яхья бин Яхья, Амр ан-Накид и Зухайр бин Харб — все они — от Ибн Уейны. Яхья сказал: «Сообщил нам Суфьян бин Уейна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: „У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, что надевать находящемуся в ихраме. Он ответил: «Находящийся в ихраме не надевает рубаху, чалму, бурнус, шаровары, одежду, которую касался варс или шафран, а также ичиги, если только не найдет сандалий — тогда пусть обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток»“».

мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 5806 (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 222 пути в графешахиды: 89
Граф иснадов
182 хадисов · 225 цепей ·
Все передачи · 182 →

Передатчики в иснаде

  • Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
  • Амр ибн Мухаммад ибн Букайрум. 232 г.х.Надёжный хафиз, допустивший ошибку в одном хадисе (сика хафиз вахья фи хадис)
  • Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)