حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، - كِلَاهُمَا - عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ ، حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ:
Передали нам Яхья бин Яхья и Кутайба бин Са‘ид — оба от Хаммада бин Зайда. Яхья сказал: сообщил нам Хаммад бин Зайд, от Харуна бин Рияба, передал мне Кинана бин Ну‘айм ал-‘Адави, от Кабисы бин Мухарика ал-Хилали, который сказал: Я взял на себя поручительство за долг (хамалю хамалятан) и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просить его о помощи в этом. Он сказал: «Подожди, пока придет садака, и мы повелим выделить ее тебе». Затем он сказал: «О Кабиса! Поистине, просить дозволено лишь одному из трех людей: человеку, который взял на себя поручительство за долг — ему дозволено просить, пока он не расплатится с ним, после чего он прекращает [просить]; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество — ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию» — или он сказал: «...пока не обеспечит прожиточный минимум» — «и человеку, которого постигла нужда, так что трое разумных людей из его племени подтвердят: “Такого-то постигла нужда” — ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию» — или он сказал: «...пока не обеспечит прожиточный минимум». Все же остальные виды просящих, о Кабиса, — это харам (сухт), и тот, кто питается этим, питается харамом.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130 г.х.Надёжный аскет (сика ‘абид)
- Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Кабиса ибн аль-Мухарик аль-ХилялиСподвижник (сахаби)