حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَا :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Абу Исхака, со слов Алькамы и аль-Асвада ибн Язида, которые сказали: «Ибн Мас‘уд сидел, а рядом с ним были Хузайфа и Абу Муса. Са‘ид ибн аль-Ас спросил их о такбирах во время праздничной молитвы в день разговения и жертвоприношения. Один из них говорил: “Спроси этого”, а другой говорил: “Спроси этого”, пока Хузайфа не сказал ему: “Спроси этого” — имея в виду Абдуллаха ибн Мас‘уда. Он спросил его, и Ибн Мас‘уд ответил: “Он произносит четыре такбира, затем читает [Коран], затем произносит такбир и совершает поясной поклон. Затем во втором ракаате он произносит такбир, читает [Коран], а затем произносит четыре такбира после чтения”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)