مُحَدِّث

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ جَارِيَةً بِكْرًا ، وَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ أَنْ تَفْرَكَنِي ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللهِ ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ ، لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُ ، فَإِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهَا فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ رَكْعَتَيْنِ " قَالَ الْأَعْمَشُ : فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : " وَقُلِ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْهُمْ وَارْزُقْهُمْ مِنِّي ، اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от ас-Саури и Ма’мара, от аль-А’маша, от Абу Ваиля, который сказал: «Пришел человек из племени Баджила к Абдуллаху и сказал: “Я женился на девственнице и боюсь, что она возненавидит меня (будет испытывать ко мне отвращение)”. Абдуллах ответил: “Любовь — от Аллаха, а ненависть — от шайтана, чтобы сделать ненавистным для человека то, что Аллах дозволил ему. Когда войдешь к ней, вели ей совершить за тобой два ракаата молитвы”. Аль-А’маш сказал: “Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: “Абдуллах также говорил: “И скажи: “О Аллах, благослови меня в моей супруге, и благослови их во мне. О Аллах, даруй мне удел от них, а им — от меня. О Аллах, соедини нас, пока Ты соединяешь, во благе, и разлучи нас, когда Ты разлучаешь, во благе””».

нет оценки у передатчика в иснаде — в 4 из 4 путей: Исхак ад-Дабари (пути 1, 2, 3, 4)передача невозможна по годам: Абдуллах ибн Мас‘уд → Ибрахим ан-Наха‘иещё 6 путей в графе
Граф иснадов
6 хадисов · 10 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
  • Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)