حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари со слов Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы и ‘Амры, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Жена ‘Усмана ибн Маз’уна, которую звали Хауля бинт Хаким, вошла к ‘Аише, будучи в неопрятном виде. ‘Аиша спросила её: “Что с тобой?” Она ответила: “Мой муж проводит ночи в молитве, а дни в посте”. Затем вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Аиша рассказала ему об этом. Встретив ‘Усмана, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О ‘Усман, монашество не было предписано нам. Разве нет для тебя в моем примере образца? Клянусь Аллахом, поистине, я — самый богобоязненный из вас перед Аллахом и самый соблюдающий Его границы”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106 г.х.Надёжная (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении