حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :
Передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Садака ибн Халид, передал нам ‘Усман ибн Аби аль-‘Атика, со слов ‘Али ибн Язида, со слов аль-Касима, со слов Абу Умамы: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел и прошел мимо дома ‘Усмана ибн Маз‘уна. Он остановился у двери дома и спросил: “Что с тобой, о Кухайля, почему ты выглядишь запущенной? Разве ‘Усман не здесь?” Она ответила: “Да, но он не ложился на мое ложе уже столько-то и столько-то времени, он постится вечно и не разговляется”. Он сказал: “Вели ему прийти ко мне”. Когда он пришел, она передала ему слова Пророка, и он отправился к нему. Он нашел его в мечети, сел рядом, но Пророк отвернулся от него. Тогда он заплакал и сказал: “Я знаю, что до тебя дошло что-то обо мне”. Пророк спросил: “Это ты постишься вечно и выстаиваешь молитвы по ночам, не касаясь боком своего ложа?” ‘Усман ответил: “Я делал это, стремясь к благу”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “У твоих глаз есть право на тебя, у твоего тела есть право на тебя, и у твоей жены есть право на тебя. Постись и разговляйся, спи и молись, и приходи к своей жене. Ведь я пощусь и разговляюсь, сплю и молюсь, и прихожу к женщинам. Кто следует моей сунне, тот на верном пути, а кто оставил ее, тот заблудился. У каждого дела есть свой порыв, а у каждого порыва — спад. Если спад ведет к небрежности, то это гибель, а если небрежность ведет к выполнению обязательного, то это не вредит человеку. Берись за дела в меру своих сил. Я был послан с религией единобожия, легкой и терпимой. Не обременяй себя поклонением своему Господу, ибо ты не знаешь, какова будет продолжительность твоей жизни”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Садака ибн Халид ас-Саминум. 184 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155 г.х.Правдивый (садук), его ослабили в передачах от ‘Али ибн Язида аль-Альхани
- Али ибн Язид аль-Альханиум. 110 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112 г.х.Правдивый, часто приводит странные хадисы (садук йугриб касиран)
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник