حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ، قَالَ :
Передали нам Ахмад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Нажда аль-Хаути и Абу Зур’а ад-Димашки, сказавшие: «Передал нам Ахмад ибн Халид аль-Вахби, передал нам Мухаммад ибн Исхак». Также передали нам аль-Хусайн ибн Джа’фар аль-Куфи, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, передал нам ‘Али ибн Мусхир. Также передали нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Джарир, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, от ас-Са’ба ибн Джассамы, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о детях многобожников, которых мы застаем во время ночных набегов: как быть с теми из них, кто оказывается под ударом?» Он ответил: «Они из них».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуль-Ваххаб ибн Наждаум. 281 г.х.Правдивый (садук)
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахбиум. 215 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аль-Хусейн ибн Джафар аль-Каттатум. 291 г.х.
- Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамимиум. 231 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник