Все передачи хадиса
خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى صُهَيْبٍ حَائِطًا بِالْعَالِيَةِ ، فَلَمَّا رَآهُ صُهَيْبٌ قَالَ : يَا نَاسُ يَا نَاسُ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا لَهُ لَا أَبَا لَهُ يَدْعُو عَلَيَّ النَّاسَ ، قَالَ : وَإِنَّمَا يَدْعُو غُلَامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ يُحَنَّسُ قَالَ : يَا صُهَيْبُ ، مَا فِيكَ شَيْءٌ أَعِيبُهُ إِلَّا ثَلَاثَ خِصَالٍ لَوْلَاهُنَّ مَا قَدَّمْتُ عَلَيْكَ أَحَدًا ، قَالَ : مَا هُنَّ فَإِنَّكَ طَعَّانٌ . قَالَ : فَهَلْ هُوَ مُخْبِرِي عَنْهُنَّ ؟ قَالَ : مَا أَنْتَ سَائِلِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِهِ ، قَالَ : وَمَا أَنْتَ بِمُخْبِرِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا صَدَّقْتُكَ ، قَالَ : أَرَاكَ تُبَذِّرُ مَالَكَ ، وَتَكْتَنِي بِاسْمِ نَبِيٍّ بِأَبِي يَحْيَى ، وَتُنْسَبُ عَرَبِيًّا ، وَلِسَانُكَ أَعْجَمِيٌّ قَالَ : أَمَّا تَبْذِيرِي مَالِي ، فَمَا أُنْفِقُهُ إِلَّا فِي حَقِّهِ ، وَأَمَّا اكْتِنَائِي ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَنَّانِي بِأَبِي يَحْيَى ، أَوَ أَتْرُكُهَا لِقَوْلِكَ ، وَأَمَّا انْتِسَابِي فِي الْعَرَبِ ، فَإِنَّ الرُّومَ سَبَتْنِي وَأَنَا صَغِيرٌ ، فَإِنِّي لَا أَذْكُرُ أَهْلَ بَيْتِي ، وَلَوْ أَنِّي انْفَلَقْتُ عَنْ رَوْثَةٍ انْتَسَبْتُ إِلَيْهَا
Открыть граф →Сунан Ибн Маджа1 передача
Муснад Ахмад3 передачи
- Хадис 18942Сухайб ибн Синан ар-Румиأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِصُهَيْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لَوْلَا ثَلَاثُ خِصَالٍ فِيكَ لَمْ يَكُنْ بِكَ بَأْسٌ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ فَوَاللهِ مَا تَزَالُ تَعِيبُ شَيْئًا ، قَالَ : اكْتِنَاؤُكَ بِأَبِي ي
«Если бы не три качества в тебе, цены бы тебе не было». Тот спросил: «И что же это за качества? Клянусь Аллахом, ты всё время находишь во мне какой-нибудь упрек». [Умар] сказал: «Во-первых, твое прокунирование Абу Яхья при том, что у тебя нет детей; во-вторых, твое причисление себя к роду Анмир ибн Касит, хотя ты человек косноязычный; и в-третьих, то, что ты не удерживаешь имущество». [Сухайб] ответил: «Что касается моей куньи Абу Яхья, то посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам дал мне ее, и я не откажусь от нее, пока не встречусь с ним. Что касается моего причисления к Анмир ибн Касит, то я действительно происхожу из них, но меня отдали кормилице в аль-Убулле, и отсюда эта косноязычность. А что касается имущества
- Хадис 23926Сухайб ибн Синан ар-Румиأَنَّ صُهَيْبًا كَانَ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى ، وَيَقُولُ : إِنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا صُهَيْبُ ، مَا لَكَ تُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ؟ وَتَقُولُ
«О Сухайб, почему у тебя кунья Абу Яхья, хотя у тебя нет детей? И ты говоришь, что ты из арабов, и щедро угощаешь едой, а это — излишество в имуществе?» Сухайб ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу Яхья. Что же касается твоих слов о моем происхождении, то я — человек из племени Намир ибн Касит из числа жителей Мосула, но меня захватили в плен маленьким мальчиком, и я помню свой народ и свою семью. А что касается твоих слов о еде, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Лучший из вас — тот, кто угощает едой и отвечает на приветствие“. Именно это побуждает меня угощать едой».
- Хадис 23929Сухайб ибн Синан ар-Румиفَقَالَ لِعُمَرَ : أَمَّا قَوْلُكَ : اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى ، وَأَمَّا قَوْلُكَ : فِيكَ سَرَفٌ فِي الطَّعَامِ ، فَإِنَّ رَسُولَ ال
«Что же касается твоих слов „Ты взял себе кунью, хотя у тебя нет детей“, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу Яхья. А что касается твоих слов „В тебе есть излишество в еде“, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Лучшие из вас — те, кто кормит людей“ (или: „...те, которые кормят людей“).»
Аль-Муджам аль-Кабир2 передачи
- Хадис 7323эта передачаСухайб ибн Синан ар-Румиخَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى صُهَيْبٍ حَائِطًا بِالْعَالِيَةِ ، فَلَمَّا رَآهُ صُهَيْبٌ قَالَ : يَا نَاسُ يَا نَاسُ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا لَ
«О люди, о люди!» ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что с ним, да не будет у него отца! Он созывает на меня людей». Передатчик сказал: А он звал всего лишь своего слугу по имени Юханнас. [‘Умар] сказал: «О Сухайб, нет в тебе ничего, что я мог бы порицать, кроме трех качеств, и если бы не они, я бы никого не поставил выше тебя». [Сухайб] спросил: «Что это за качества? Ведь ты большой критик». [‘Умар] сказал: «Не сообщить ли тебе о них?» [Сухайб] ответил: «О чем бы ты ни спросил меня, я обо всем тебе сообщу». [‘Умар] сказал: «И о чем бы я
- Хадис 7336Сухайб ибн Синан ар-Руми2 цепиأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لَهُ : يَا صُهَيْبُ ، اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، وَانْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ ، فَقَالَ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
«О Сухайб, ты взял себе кунью (прозвище), хотя у тебя нет детей, и ты причисляешь себя к арабам, будучи человеком из Рума (византийцем)». Он ответил: «О повелитель правоверных, что касается твоих слов о том, что я взял кунью, не имея детей, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал мне кунью Абу Яхья. А что касается твоих слов о том, что я причисляю себя к арабам, будучи из Рума, то я человек из племени ан-Намир ибн Касит, я был захвачен в плен в Мосуле, будучи мальчиком, который уже знал свою семью и свое происхождение».
Аль-Муджам аль-Аусат1 передача
Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Муснад аль-Баззара2 передачи
- Хадис 2095Сухайб ибн Синан ар-Румиإِنِّي لَأُحِبُّكَ لَوْلَا خِصَالٌ فِيكَ قَالَ : فَقَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : اكْتِنَاؤُكَ بِأَبِي يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، وَادِّعَاؤُكَ إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ وَلَسْتَ مِنْهُمْ قَالَ : فَقَالَ صُهَيْبٌ :
«Поистине, я любил бы тебя, если бы не некоторые качества в тебе». Тот спросил: «И что же это?» Он ответил: «Твоё куньят (прозвище) Абу Яхья, хотя у тебя нет детей, и твоё причисление себя к племени Намир бин Касит, хотя ты не из них». Сухайб сказал: «Что касается моего куньят Абу Яхья, то поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нарек меня Абу Яхья, и я не стал бы оставлять его. А что касается твоего слова о моём причислении к племени Намир бин Касит, в то время как я не из них, то я — из Намира бин Касита, и если бы я не был из них, то не причислял бы себя к ним. А что касается моего акцента (неарабского произношения), то меня в
- Хадис 2103Сухайб ибн Синан ар-Румиكَنَّانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي يَحْيَى
Мухаммад ибн аль-Мусанна передал нам, сказав: сообщил нам Абу Амир, сказав: сообщил нам Зухайр — то есть ибн Мухаммад — от Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Хамзы ибн Сухайба, от его отца, сказав: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью (прозвище) Абу Яхья».
Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 передачи
- Хадис 5749Сухайб ибн Синан ар-Румиقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِصُهَيْبٍ : مَا وَجَدْتُ عَلَيْكَ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ : اكْتَنَيْتَ أَبَا يَحْيَى ، وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﴾قَالَ : إ
Сообщил мне Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн Абдуллах аль-Умари, передал нам Мухаммад ибн Исхак аль-Имам, передал нам Са’ид ибн Яхья ибн Са’ид аль-Умави, передал мне мой отец, передал нам Мухаммад ибн Амр, передал нам Яхья ибн Абд ар-Рахман ибн Хатиб, от своего отца, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал Сухайбу: “Я не нахожу в тебе в исламе ничего, кроме трех вещей: ты взял кунью Абу Яхья, хотя Аллах Всемогущий сказал: “Мы не давали ему имени прежде” (Коран, 19:7); ты не удерживаешь ничего, не потратив это; и тебя называют выходцем из племени Намир ибн Касит, хотя ты из числа мухаджиров, которым Аллах оказал милость”. Сухайб ответил: “Что касается того, что я взял кунью Абу Яхья, то это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу Яхья. Что касается того, что я не удерживаю ничего, не потратив это, то Всевышний Аллах говорит: “Что бы вы ни потратили, Он во
- Хадис 7834Сухайб ибн Синан ар-Румиأَنَّهُ قَالَ لِصُهَيْبٍ : إِنَّكَ لَرَجُلٌ ، لَوْلَا خِصَالٌ ثَلَاثَةٌ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، وَانْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ ، وَفِيكَ سَرَفٌ فِي
«Ты — хороший человек, если бы не три качества». Он спросил: «Какие же они?». Он ответил: «Ты взял себе кунью, хотя у тебя нет детей; ты приписал себя к арабам, будучи человеком из римлян; и в тебе есть расточительность в еде». Он сказал: «О повелитель правоверных, что касается твоих слов “ты взял кунью, хотя у тебя нет детей”, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал мне кунью Абу Яхья. Что касается твоих слов “ты приписал себя к арабам, будучи человеком из римлян”, то я человек из племени ан-Намир ибн Касит, меня угнали в рабство из Мосула, когда я был мальчиком,
Аль-Ахадис аль-Мухтара3 передачи
- Хадис 2624Сухайб ибн Синан ар-Румиيَا صُهَيْبُ إِنَّكَ لَوْلَا خِصَالٌ فِيكَ ثَلَاثَةٌ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، وَانْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ ، وَفِيكَ سَرَفٌ فِي الطَّعَامِ ، قَالَ
Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик сообщил им, от Ибрахима ибн Мансура, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Я’ля аль-Маусили, от Абу Талиба Абдуль-Джаббара ибн Асима, который сказал: «Рассказал мне Убайдуллах ибн Амр ар-Ракки, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Хамзы ибн Сухайба, со слов его отца, со слов Умара, который сказал: “О Сухайб, если бы не три качества в тебе...” Он спросил: “Что это за качества?” Умар сказал: “Ты взял себе кунью (прозвище), хотя у тебя нет детей; ты причисляешь себя к арабам, хотя ты человек из римлян (рум); и в тебе есть расточительство в еде”. Сухайб ответил: “О повелитель правоверных! Что касается твоих слов: “Ты взял себе кунью, хотя у тебя нет детей”, — то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу Яхья. Что касается твоих слов: “Ты причисляешь себя к арабам, хотя ты чел
- Хадис 2625Сухайб ибн Синан ар-Руми2 цепиأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لَهُ : يَا صُهَيْبُ اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، وَانْتَمَيْتَ إِلَى الْعَرَبِ وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمَّا
Ат-Табарани сказал: «И рассказал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, от Абу Джафара ан-Нуфайли, оба они сказали: “Рассказал нам Убайдуллах ибн Амр, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, от Хамзы ибн Сухайба, со слов его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал ему: “О Сухайб, ты взял себе кунью, хотя у тебя нет детей, и причисляешь себя к арабам, хотя ты человек из римлян”. Он ответил: “О повелитель правоверных! Что касается твоих слов: “Ты взял себе кунью, хотя у тебя нет детей”, — то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу Яхья. А что касается твоих слов: “Ты причисляешь себя к арабам, хотя ты человек из римлян”, — то я человек из племени ан-Намир ибн Касит, я был захвачен в плен из Мосула, будучи мальчиком, который уже знал свою семью и свое происхождение”».
- Хадис 2626Сухайб ибн Синан ар-Руми2 цепиخَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى صُهَيْبٍ حَائِطًا بِالْعَالِيَةِ ، فَلَمَّا رَآهُ صُهَيْبٌ ، قَالَ : يَا نَاسُ ... يَا نَاسُ ، قَالَ عُمَرُ : مَا لَهُ لَا أَبَا لَهُ يَ
И сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, от Мухаммада, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, оба они сказали: «Рассказал нам Мус’аб — то есть ибн Абдуллах ибн Мус’аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам, от своего отца, от Раби’и ибн Усмана, от Зайда ибн Асляма, со слов его отца, который сказал: “Я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, пока мы не вошли к Сухайбу в сад в аль-Алии. Когда Сухайб увидел его, он сказал: “О люди... о люди!” Умар сказал: “Что с ним, да не будет у него отца, он призывает (проклятия) на людей?” Оказалось, что он звал своего слугу, которого звали Юханнас. Умар сказал: “О Сухайб, нет в тебе ничего, что я бы порицал, кроме трех качеств, и если бы не они, я бы никого не поставил выше тебя”. Сухайб спросил: “Что это?” Умар сказал: “Ты —