وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَا : ثَنَا مُصْعَبٌ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ - قَثَنَا أَبِي ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
И сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, от Мухаммада, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, оба они сказали: «Рассказал нам Мус’аб — то есть ибн Абдуллах ибн Мус’аб ибн Сабит ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам, от своего отца, от Раби’и ибн Усмана, от Зайда ибн Асляма, со слов его отца, который сказал: “Я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, пока мы не вошли к Сухайбу в сад в аль-Алии. Когда Сухайб увидел его, он сказал: “О люди... о люди!” Умар сказал: “Что с ним, да не будет у него отца, он призывает (проклятия) на людей?” Оказалось, что он звал своего слугу, которого звали Юханнас. Умар сказал: “О Сухайб, нет в тебе ничего, что я бы порицал, кроме трех качеств, и если бы не они, я бы никого не поставил выше тебя”. Сухайб спросил: “Что это?” Умар сказал: “Ты — “та’ан” (часто порицающий/критикующий)”. Сухайб ответил: “Ты не сообщишь мне ни о чем, кроме как я поверю тебе в этом”. Умар сказал: “Я вижу, что ты расточаешь свое имущество; ты взял себе кунью именем пророка — Абу Яхья; и ты причисляешь себя к арабам, хотя твой язык — неарабский”. Сухайб ответил: “Что касается моего расточительства имущества, то я расходую его только по праву. Что касается моей куньи, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне кунью Абу Яхья, так неужели я оставлю ее из-за твоих слов? А что касается моего причисления к арабам, то римляне захватили меня в плен, когда я был маленьким, и я не помню свою семью, и если бы я произошел даже из навоза, я бы причислил себя к нему”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайриум. 236 г.х.Правдивый, знаток генеалогии (садук ‘алим биль-ансаб)
- Абдуллах ибн Мус‘аб ибн Сабит аз-Зубайриум. 184 г.х.
- Раби‘а ибн ‘Усман аль-Худайриум. 154 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Аслям аль-‘Уд-хи, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттабаум. 80 г.х.Надежный (сика), мухадрам