مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 5628مرفوع

Сахль ибн аль-Ханзалия аль-Ансари

Режим чтения

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ :

قَدِمَ أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ دِمَشْقَ ، فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيُّ : مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ ، لَعَلَّكَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ ، لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي حَدَّثَنِي سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، فَسَأَلَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا مُعَاوِيَةَ رَحِمَهُ اللهُ ، فَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَقْبَلَ مُعَاوِيَةُ بِصَحِيفَتَيْنِ يَحْمِلُهُمَا ، فَأَلْقَى إِحْدَى الصَّحِيفَتَيْنِ إِلَى عُيَيْنَةَ ، وَكَانَ أَحْلَمَ الرَّجُلَيْنِ ، فَأَخَذَهَا فَرَبَطَهَا فِي عِمَامَتِهِ ، وَأَلْقَى الْأُخْرَى إِلَى الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، قَالَ : مَا فِيهَا ؟ قَالَ : فِيهَا الَّذِي أَمَرْتُ بِهِ ، قَالَ : بِئْسَ وَافِدُ قَوْمٍ إِنْ أَنَا جِئْتُهُمْ بِصَحِيفَةٍ أَحْمِلُهَا لَا أَدْرِي مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلٌ عَلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُهُ ، فَلَمَّا سَمِعَ مَقَالَتَهُ أَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَفَضَّهَا ، فَإِذَا بَعِيرٌ مُنَاخٌ ، فَقَالَ : " أَيْنَ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ " فَابْتُغِيَ فَلَمْ يُوجَدْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، كُلُوهَا سِمَانًا ، وَارْكَبُوهَا صِحَاحًا " ، ثُمَّ مَضَى ، حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، وَأَنَا مَعَهُ فَطَفِقَ يَقُولُ كَالْمُتَسَخِّطِ : مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا ظَهْرُ الْغِنَى ؟ قَالَ : " أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مَا يُغَدِّيهِمْ أَوْ يُعَشِّيهِمْ

Передал нам Яхья бин ‘Абд аль-Бакки аль-Миссысы, (сказал): сообщил нам Мухаммад бин Мусаффа, (сказал): сообщил нам ‘Умар бин ‘Абд аль-Вахид, (сказал): сообщил нам Ибн Джабир, (сказал): передал мне Раби‘а бин Язид, который сказал: Прибыл Абу Кабша ас-Салюли в Дамаск, и спросил его ‘Абдуллах бин ‘Амир аль-Яхсуби: «Что привело тебя сюда? Наверное, ты захотел попросить что-то у повелителя правоверных ‘Абд аль-Малика бин Марвана?». Тот ответил: «Нет, клянусь Аллахом, я ни у кого ничего не попрошу после того, что рассказал мне Сахль бин аль-Ханзалийя». Он сказал: «Я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и к нему пришли ‘Уяйна бин Бадр аль-Фазари и аль-Акра‘ бин Хабис ат-Тамими. Они стали просить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он призвал Му‘авию, да помилует его Аллах, и поручил ему что-то, чего я не знаю. Му‘авия подошел, неся два свитка, и бросил один из свитков ‘Уяйне — а он был самым разумным из этих двоих, — и тот взял его и привязал к своей чалме. А другой свиток он бросил аль-Акра‘у бин Хабису». Он спросил: «Что в нем?». Тот ответил: «В нем то, что я велел». (Аль-Акра‘) сказал: «Скверный же я посланник своего народа, если я приду к ним со свитком, который я несу и не знаю, что в нем, подобно свитку Мутальмиса!». А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был занят беседой с каким-то человеком. Когда он услышал слова (аль-Акра‘а), он взял свиток, распечатал его, и оказалось, что речь идет о привязанном (подаренном) верблюде. И он спросил: «Где хозяин этого верблюда?». Его стали искать, но не нашли. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении этих бессловесных животных! Ешьте их, когда они тучные, и ездите на них, пока они здоровые». Затем он ушел и зашел к себе домой, а я был вместе с ним, и он принялся говорить с недовольством: «Тот, кто просит людей (о милостыне), имея средства к жизни, — поистине, он лишь приумножает угли Геенны». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое богатство, избавляющее от нужды (захр аль-гына)?». Он ответил: «Это когда у человека есть то, что может обеспечить его семью обедом или ужином».

Граф иснадов
12 хадисов · 12 цепей
Все передачи · 12 →

Передатчики в иснаде