حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ،
Передал нам Муттталиб ибн Шу‘айб аль-Азди, сообщил нам Абдуллах ибн Салих, сообщил мне аль-Хигл ибн Зияд, сообщил мне Му‘авия ибн Яхья аз-Зухри, сообщил мне Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф о том, что ‘Амир ибн Раби‘а, брат Бану ‘Ади ибн Ка‘б, увидел Сахля ибн Хунайфа, когда тот вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в местечке аль-Харрар и совершал полное омовение (гусль). ‘Амир сказал: «Клянусь Аллахом, я еще не видел ничего подобного сегодняшнему дню, и даже кожи девственницы, скрывающейся в шатре!» После этого Сахль был поражен недугом (любит). Его привели к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, можешь ли ты помочь? Сахль ибн Хунайф не может поднять голову». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Подозреваете ли вы кого-нибудь в этом?» Они ответили: «Да, ‘Амир ибн Раби‘а прошел мимо него, когда тот совершал омовение, и сказал: “Клянусь Аллахом, я еще не видел ничего подобного сегодняшнему дню, и даже кожи девственницы, скрывающейся в шатре”». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал ‘Амира ибн Раби‘у, гневно отчитал его и сказал: «За что же один из вас убивает своего брата? Разве ты не попросил для него благословения (сказал барака)? Соверши для него омовение». И ‘Амир омылся для него, после чего Сахль отправился в путь вместе с караваном, и не было ему больше никакого вреда.
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160 г.х.Слабый, а то, что передавал в Шаме, лучше того, что передавал в Рее
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ