حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ :
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, который сказал: «‘Амир бин Раби‘а увидел Сахля бин Хунайфа, когда тот купался, восхитился им и сказал: „Клянусь Аллахом, я не видел ничего подобного сегодняшнему дню — [даже] девы в ее шатре!“ (или же сказал: „девушки в ее шатре“). Передатчик сказал: „И его сразил недуг (любaта), да так, что он не мог поднять голову“. Об этом упомянули Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил: «Подозреваете ли вы кого-нибудь?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха, если только ‘Амир бин Раби‘а не сказал ему то-то и то-то». Пророк сказал: «Пречист Аллах! За что же один из вас убивает своего брата? Если кто-то видит в своем брате то, что его восхищает, пусть призовет для него благословение». Затем он велел [‘Амиру], и тот омыл для него в сосуде свое лицо, внешнюю сторону кистей рук, локти, грудь, внутреннюю часть изара, колени и внешнюю сторону стоп ног. Затем он велел вылить это на его голову и опрокинул сосуд сзади него (мне думается, он сказал: «И велел ему сделать несколько глотков из этой воды»), после чего велел ему встать, и он отправился в путь вместе со всадниками».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ