Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 5197مرفوع
Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба со слов Зайда ибн Халида
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا مَالِكٌ وَاللَّيْثُ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ - وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ سُفْيَانُ وَشِبْلٌ :
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, сообщил нам Абдуллах бин Абд аль-Хакам, передали нам Малик, ал-Лайс и Суфьян бин Уйейна — причем один из них дополнял другого — от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда бин Халида аль-Джухани. Суфьян и Шибль сказали: «Двое мужчин обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для разрешения их спора. Один из них сказал: “О Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха!” Другой же, который был наиболее сведущим из них, сказал: “Да, о Посланник Аллаха, рассуди нас по Книге Аллаха и позволь мне высказаться!” Он сказал: “Говори”. Тот сказал: “Мой сын был батраком у этого человека — он сказал: батрак это наемный работник — и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моего сына ожидает побиение камнями, и я откупился от этого сотней овец и моей невольницей. Затем я расспросил знающих людей, и мне сообщили, что моего сына ожидает лишь бичевание ста ударами и изгнание на год, а побиение камнями полагается его жене”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно рассужу вас по Книге Аллаха! Что касается твоей невольницы и овец, то они возвращаются тебе”». И он высек его сына сто раз, изгнал на год и приказал Унайсу аль-Аслами пойти к жене другого человека и, если она признается, забросать ее камнями. Она призналась, и он забросал ее камнями.
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)
- Шибль ибн Хамид аль-АхкусиПриемлемый (макбуль)