حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ :
Передал нам Харун ибн Камиль аль-Мысри, сообщил нам Абдуллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне Ибн ас-Саббак о том, что Зайд ибн Сабит сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, послал за мной в период гибели участников битвы при Ямаме, и у него находился Умар ибн аль-Хаттаб. Абу Бакр сказал: «Ко мне пришел этот человек и сказал: «Поистине, смерть среди чтецов-мусульман в день Ямамы была жестокой и массовой, и я опасаюсь, что гибель среди чтецов постигнет их и в других местах, в результате чего большая часть Корана исчезнет, будучи неусвоенной. И я считаю, что тебе следует повелеть собрать Коран». Я сказал Умару: «Как я могу сделать то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Умар ответил: «Клянусь Аллахом, это — благо!» И он продолжал убеждать меня в этом до тех пор, пока Аллах не раскрыл мое сердце к этому, и я увидел в этом то же, что и Умар, а Умар сидел рядом с ним и молчал». Абу Бакр сказал: «Поистине, ты — молодой человек, разумный, мы не обвиняем тебя ни в чем, и ты записывал откровение для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Так следуй же за Кораном и собери его!» Зайд сказал: «Клянусь Аллаха, если бы он поручил мне перенести гору из гор, это не было бы для меня тяжелее того, что он повелел мне из сбора Корана». Он сказал: «Я ответил: «Как вы делаете то, чего не делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он сказал: «Клянусь Аллахом, это — благо!» И Абу Бакр продолжал убеждать меня, пока Аллах не раскрыл мое сердце к тому, к чему Он раскрыл сердце Абу Бакра и Умара». Он сказал: «И я встал, и стал разыскивать Коран, собирая его с лоскутов кожи, лопаток, ребер, пальмовых ветвей и из сердец людей, пока не нашел конец суры «Ат-Тавба» — два аята — у Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари, и не нашел их ни у кого другого: «Посланник уже пришел к вам из вашей среды...» И свитки, в которых я собрал Коран, находились у Абу Бакра при его жизни, пока Аллах не упокоил его, затем у Умара, пока Аллах не упокоил его, а затем у Хафсы, дочери Умара».
Передатчики в иснаде
- Харун ибн Камиль аль-Мисриум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Убайд ибн ас-Саббак аль-‘Абдариум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения