حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ - قَالَا : ثَنَا هَمَّامٌ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ - زَادَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي حَدِيثِهِ : وَكَانَ رِفَاعَةُ وَمَالِكٌ أَخَوَيْنِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ - قَالَ :
Передал нам Али бн ‘Абдуль-'Азиз, передал нам Хаджжадж бн аль-Минхаль (и передал нам) Мухаммад бн Хайян аль-Мазини, передал нам Абу-ль-Валид ат-Таялиси — они оба сказали: передал нам Хаммам, сообщил нам Исхак бн ‘Абдуллах бн Аби Тальха, передал мне Али бн Яхья бн Халляд, от его отца, от его дяди Рифа‘а бн Рафи‘а (Абу-ль-Валид добавил в своем хадисе: «Рифа‘а и Малик были двумя братьями из числа сподвижников Бадра»), который сказал: Пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, он огляделся вокруг и увидел мужчину, который повернулся к кибле и совершил двухракаатную молитву (а Хаджжадж сказал в своем хадисе: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда пришел мужчина и вошел в мечеть»). Когда он завершил свою молитву, он подошел и поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и людей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «И тебе мир! Вернись и помолись, ибо ты не совершил молитву!». Тот вернулся и помолился, а [Пророк] стал наблюдать за его молитвой, не зная, к чему в ней придраться. Когда он закончил молитву, он подошел, поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал людей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не совершил молитву!». [Передатчик] сказал: И он упомянул [это] либо дважды, либо трижды. Мужчина сказал: «Я не знаю, что ты нашел во мне предосудительного!». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва никого из вас не будет полноценной, пока он не совершит омовение должным образом, как велел ему Аллах: омовение лица, рук до локтей, протирание головы и ног до щиколоток, а затем он возвеличит Аллах (произнесет такбир), восхвалит Его и прочтет из Корана то, что позволил ему Аллах и что ему легко. Затем он произнесет такбир и совершит поясной поклон, положив ладони на колени так, чтобы его суставы успокоились и расслабились. Затем он скажет: „Да услышит Аллах тех, кто восхваляет Его“, — и выпрямится, стоя так, чтобы каждый позвонок встал на своё место и выпрямился его хребет. Затем он произнесет такбир и совершит земной поклон, опустив свой лоб — Хаммам сказал: „А иногда он говорил: положив свое лицо“ — на землю так, чтобы его суставы успокоились и расслабились. Затем он произнесет такбир, поднимет голову и сядет прямо на свои ягодицы, выпрямив спину». И он описал молитву таким образом до конца, а затем сказал: «Молитва никого из вас не будет полноценной, пока он не сделает это».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Мухаммад ибн Хайян аль-Мазиниум. 290 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Али ибн Яхья ибн Халлядум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129 г.х.Видел Пророка (лях ру‘ья)
- Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 42 г.х.Сподвижник (сахаби)
- аль-Джад ибн Закван аль-Куфи
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)