حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،
Передал нам Абу Язид Юсуф ибн Язид аль-Каратиси, передал нам Асад ибн Муса, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Му’ан ибн Рифа’а со слов Али ибн Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, что Са’ляба ибн Хатиб аль-Ансари пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство». Он ответил: «Горе тебе, о Са’ляба! Малое, за которое ты сможешь воздать благодарность, лучше для тебя, чем многое, с чем ты не справишься». Затем он вернулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство». Он сказал: «Горе тебе, о Са’ляба! Хочешь ли ты быть подобным Посланнику Аллаха? Клянусь Аллахом, если бы я попросил Аллаха превратить горы в золото, Он сделал бы это». Затем он вернулся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство. Если Он даст мне богатство, я непременно отдам каждому, кто имеет право, его долю». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, даруй Са’лябе богатство! О Аллах, даруй Са’лябе богатство!» И он приобрел богатство, которое росло, как растут черви, пока тесные улочки Медины не стали для него малы. Он удалился с ним, но продолжал посещать молитвы вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем уходил к нему. Затем оно выросло настолько, что пастбища Медины стали для него недоступны, и он удалился еще дальше. Он посещал пятничную молитву с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем уходил к нему. Затем оно выросло еще больше, и он удалился совсем, оставив пятничные и коллективные молитвы. Он встречал путников и спрашивал: «Какие у вас новости? Что происходит с людьми?» И Аллах Всемогущий ниспослал Своему Посланнику: «Бери из их имущества пожертвования, которыми ты очистишь и возвысишь их». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначил двух сборщиков закята: одного из ансаров, а другого из племени Бану Саляма, и записал им правила закята и возраст животных, приказав им собирать закят с людей и зайти к Са’лябе, чтобы взять закят с его имущества. Они сделали это, и когда пришли к Са’лябе, прочитали ему письмо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: «Соберите закят с людей, а когда закончите, зайдите ко мне». Они сделали так, а он сказал: «Клянусь Аллахом, это не что иное, как подобие джизьи (дани)». Они ушли и вернулись к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а Аллах Всевышний ниспослал: «Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своей милости, то мы непременно будем раздавать милостыню...» до слов «...они лгут». Тогда один из ансаров, родственник Са’лябы, сел на свою верблюдицу и приехал к Са’лябе, сказав: «Горе тебе, о Са’ляба, ты погиб! Аллах ниспослал о тебе в Коране то-то и то-то». Са’ляба пришел, посыпав голову землей, плача и говоря: «О Посланник Аллаха, о Посланник Аллаха!», но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не принял от него закят, пока Аллах не забрал душу Своего Посланника. Затем он пришел к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Абу Бакр, ты знаешь мое положение среди моего народа и мое место у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), прими же от меня». Но тот отказался принять. Затем он пришел к Умару (да будет доволен им Аллах), и тот отказался принять. Затем он пришел к Усману (да будет доволен им Аллах), и тот отказался принять. И Са’ляба умер во время правления Усмана (да будет доволен им Аллах).
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157 г.х.Слабый в хадисах, много передающий по памяти прерванные хадисы (лин аль-хадис, касир аль-ирсаль)
- Али ибн Язид аль-Альханиум. 110 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 118 г.х.Правдивый, часто приводит странные хадисы (садук йугриб касиран)
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник