حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، تَقُولُ :
Передал нам Яхья ибн ‘Усман ибн Салих, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ришдин ибн Са‘д от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Умм ад-Дарда говорила: «Я вышла из бани, и меня встретил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Откуда, о Умм ад-Дарда?». Я ответила: «Из бани». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, нет такой женщины, которая снимает одежду не в доме одной из своих матерей, чтобы она не разорвала всякую завесу между собой и Милостивым, Благословен Он и Возвышен».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Рашдин ибн Са‘д аль-Махриум. 188 г.х.Слабый (да‘иф)
- Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155 г.х.Слабый в хадисах, несмотря на его праведность и усердие в поклонении
- Сахль ибн Му‘аз ибн Анас аль-Джуханиум. 120 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бихи), кроме как в передачах Забана от него
- Му‘аз ибн Анас аль-ДжуханиСподвижник (сахаби)
- Хайра бинт Абу Хадрад