حَدَّثَنَا حَبُّوشُ بْنُ رِزْقِ اللهِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ،
Передал нам Хаббуш ибн Ризк Аллах аль-Мисри, передал нам Абу аль-Асвад ан-Надр ибн ‘Абд аль-Джаббар, передал нам Ибн Лахи‘а, передал нам Заббан ибн Фаид от Абу Мархума, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от Умм ад-Дарда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил её, когда она возвращалась из бани, и спросил: «Откуда ты идешь, о Умм ад-Дарда?». Она ответила: «Из бани, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которая снимает свою одежду не в своем доме, разрывает завесу, которая между ней и Аллахом».
Передатчики в иснаде
- Хабуш ибн Ризкуллах аль-Мисриум. 282 г.х.
- Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Мурадиум. 219 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155 г.х.Слабый в хадисах, несмотря на его праведность и усердие в поклонении
- Абдуррахим ибн Маймун аль-Ма‘афириум. 143 г.х.Правдивый, аскет (садук захид)
- Сахль ибн Му‘аз ибн Анас аль-Джуханиум. 120 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бихи), кроме как в передачах Забана от него
- Хайра бинт Абу Хадрад