Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 21061مرفوع
Абу Суфьян ибн Саид ибн аль-Мугира ибн аль-Ахнас от Умм Хабибы
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ ،
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Суфьяна ибн Саида ибн аль-Ахнаса, что он пришел к Умм Хабибе, и она напоила его савиком (напитком из ячменной муки), а затем он встал молиться. Она сказала ему: «Соверши омовение, о племянник мой, ибо я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Совершайте омовение после того, чего коснулся огонь”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Суфьян ибн Са‘ид ибн аль-Мугира ас-СакафиПриемлемый (макбуль)