Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20869مرفوع
Пути передачи хадиса об Умм Зар и добром отношении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к Айше
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Передали нам Али ибн аль-Мубарак ас-Сан’ани, передал нам Зайд ибн аль-Мубарак, а также Муса ибн Харун и Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, они сказали: «Передал нам Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, передал нам Райхан ибн Саид, передал нам Аббад ибн Мансур от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: «Я для тебя — как Абу Зар для Умм Зар»». Я спросила: «О Посланник Аллаха, кто такие Абу Зар и Умм Зар?». Он сказал: «Собрались десять женщин и поклялись говорить правду о своих мужьях. Одна из них сказала: «Я не буду рассказывать о нем, боюсь, что не смогу оставить его». Другая сказала: «Он долговязый: если я промолчу, меня оставят в подвешенном состоянии, а если заговорю, то разведутся». Другая сказала: «Он как тощее верблюжье мясо на вершине горы: ни на него взобраться, ни на равнине он не лежит». Другая сказала: «Он, когда ест, сворачивается калачиком, когда пьет, выпивает до дна, и не просовывает руку, чтобы узнать о моих печалях». Другая сказала: «Он как ночь в Тихаме: ни жарко, ни холодно, и нет страха». Другая сказала: «Он, когда входит, подобен гепарду, а когда выходит — льву, и не спрашивает о том, что было оставлено». Другая сказала: «Запах его как запах зарнаба, а прикосновение — как прикосновение кролика. Я побеждаю его, а он побеждает людей». Другая сказала: «Он статный, высокого положения, с огромной кучей золы, и дом его близок к месту собраний». Другая сказала: «Он Малик, а что такое Малик? У него много верблюдов, которые редко пасутся, но часто отдыхают. Когда они слышат звук музыкальных инструментов, они понимают, что погибли». Другая сказала: «Он Абу Зар, а что такое Абу Зар? Владелец скота и посевов. Он утешил меня, и я украсила свои уши драгоценностями, а плечи — жиром. Он возвеличил меня, и я возвеличилась в своих глазах. У него я сплю, когда хочу, пью, когда хочу, и говорю, не боясь порицания. Он взял меня из семьи, жившей в бедности, и привел к людям, у которых есть ржание коней, мычание верблюдов, молотильщики и веяльщики. Сын Абу Зара — а что такое сын Абу Зара? Его ложе подобно пальмовому листу, и ему достаточно плеча козленка. Дочь Абу Зара — а что такое дочь Абу Зара? Она полна в своей одежде, изящна в своем наряде, отрада для глаз своих родителей, украшение для своей семьи, и нет ей равных. Служанка Абу Зара — а что такое служанка Абу Зара? Она не разглашает наши тайны и не портит наши запасы. Абу Зар вышел от меня, когда мехи с молоком взбивались, и увидел женщину, у которой было два сына, подобных двум гепардам, играющих с двумя гранатами под её поясом. Он женился на ней и развелся со мной. После него я вышла замуж за молодого, благородного человека, который ездил на породистом коне, держал копье, пригнал много скота и дал мне по паре от каждого вида пасущихся животных, сказав: «Корми свою семью, о Умм Зар». Я сказала: «Если бы всё это собрать в один из сосудов Абу Зара, он бы не наполнился»». Аиша сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, ты для меня лучше, чем Абу Зар для Умм Зар»».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сан‘аниум. 288 г.х.
- Заид ибн аль-Мубарак ас-Сан‘аниум. 220 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся (‘абид)
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении