حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ [١]عَبْدِ اللهِ الْأَيْلِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، يَقُولُ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, от аль-Хакама ибн Мусы, от Яхьи ибн Хамзы, от аль-Хакама ибн Абдуллы аль-Айли, что он слышал, как Мухаммад ибн Али ибн Хусейн говорил: «Хусейн вышел, направляясь к своей земле, что за пределами аль-Харры, и мы шли, когда нас нагнал ан-Нуман ибн Башир на муле. Он слез, подвел его к Хусейну и сказал: “Садись, о раб Аллаха”. [Хусейн] не хотел этого, но ан-Нуман продолжал настаивать, пока Хусейн не согласился сесть. Он сказал: “Раз уж ты настаиваешь, ты возложил на меня то, что мне неприятно. Садись на переднюю часть своего животного, а я сяду позади, ибо я слышал, как Фатима, дочь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), говорила: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мужчина имеет больше прав на переднюю часть своего животного, на переднюю часть своего ложа и на молитву в своем доме, если только он не имам, который собирает людей”””. Ан-Нуман сказал: “Правду сказала дочь Мухаммада, Посланника Аллаха. Я слышал, как мой отец Башир говорил то же, что сказала Фатима, и Посланник Аллаха сказал: “...кроме того, кому разрешили””. Хусейн сел в седло, а позади него — ансарит».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-Айлиум. 140 г.х.
- Абу Джа‘фар аль-Бакирум. 118 г.х.Надёжный, добродетельный