حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، ثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ يَوْمًا:
Передал нам Абдан ибн Ахмад, сказавший: «Я прочитал Ибрахиму ибн Саиду аль-Джаухари, а тот передал нам от Райхана ибн Саида, от Аббада ибн Мансура, от Айюба, от Абу Килабы, от Абу Салиха, от ан-Нумана ибн Башира, что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах записал Книгу за две тысячи лет до того, как сотворил небеса и землю, и она находится у Трона. И Он ниспослал из этой Книги два аята, которыми завершил суру «аль-Бакара». И поистине, шайтан не войдет в дом, в котором они читались в течение трех ночей».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Абу Салих аль-ХарисиПриемлемый (макъбуль)
- Ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Ансариум. 66 г.х.Сподвижник (сахиби) вместе со своими родителями