حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
Передал нам ‘Абдан ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Исхак ибн Рахавайх, и передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Рахавайх, передал нам мой отец, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар со слов аз-Зухри, со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, со слов его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его деда: „Как тебя зовут?“. Он ответил: „Хазн“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет, ты — Сахль“. Он ответил: „Я не изменю имя, которое дал мне мой отец“. И эта суровость (хазуна) оставалась в нас после этого».
Передатчики в иснаде
- ‘Абдан ибн Мухаммад аль-Джануджурдиум. 293 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Мухаммад ибн Исхак аль-Ханзалиум. 294 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Аль-Мусайяб ибн Хазн аль-МахзумиИмел сподвижничество (ляху сухба)