حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «К ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду пришли и спросили его о человеке, который женился на женщине, не назначив ей брачный дар и не вступив с ней в близость, прежде чем умер. Он заставил их подождать, а затем сказал: “Я скажу об этом, основываясь на своем мнении: если это правильно, то от Аллаха, а если ошибочно, то от меня. Я считаю, что ей полагается брачный дар как у женщин её положения — без уменьшения и без излишеств, на ней лежит соблюдение идды, и ей полагается наследство”. Тогда встал Ма‘киль ибн Синан аль-Ашджа‘и и сказал: “Я свидетельствую, что ты вынес решение в этом деле так же, как вынес решение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барвы бинт Вашик”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)