أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، وَلَمْ يُصِبْهَا حَتَّى مَاتَ ، فَرَدَّدَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ؛ أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا - لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ - وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ " ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ : " أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ

«К ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду пришли и спросили его о человеке, который женился на женщине, не назначив ей брачный дар и не вступив с ней в близость, прежде чем умер. Он заставил их подождать, а затем сказал: “Я скажу об этом, основываясь на своем мнении: если это правильно, то от Аллаха, а если ошибочно, то от меня. Я считаю, что ей полагается брачный дар как у женщин её положения — без уменьшения и без излишеств, на ней лежит соблюдение идды, и ей полагается наследство”. Тогда встал Ма‘киль ибн Синан аль-Ашджа‘и и сказал: “Я свидетельствую, что ты вынес решение в этом деле так же, как вынес решение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барвы бинт Вашик”».