حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Ибн Лахиа, передал нам Заббан ибн Фаид, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса, от его отца, от Посланника Аллаха, что один человек спросил его: «Кто из сражающихся на пути Аллаха (муджахидов) обладает наибольшей наградой?». Он ответил: «Тот, кто больше всех поминает Аллаха». Он спросил: «А кто из постящихся обладает наибольшей наградой перед Аллахом?». Он ответил: «Тот, кто больше всех поминает Аллаха». Затем он упомянул молитву, закят, хадж и милостыню, и на всё это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отвечал: «Тот, кто больше всех поминает Аллаха». Тогда Абу Бакр ас-Сиддик сказал Умару, да будет доволен ими обоими Аллах: «О Абу Хафс, поминающие Аллаха забрали всё благо». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155 г.х.Слабый в хадисах, несмотря на его праведность и усердие в поклонении
- Сахль ибн Му‘аз ибн Анас аль-Джуханиум. 120 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бихи), кроме как в передачах Забана от него
- Му‘аз ибн Анас аль-ДжуханиСподвижник (сахаби)