حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, передал нам Асад ибн Муса, передал нам Ибн Лахиа, передал нам Заббан ибн Фаид, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Обязанность того, кто встает из собрания — поприветствовать их, и обязанность того, кто приходит в собрание — поприветствовать». Один человек встал, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, и не поприветствовал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как быстро он забыл!».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155 г.х.Слабый в хадисах, несмотря на его праведность и усердие в поклонении
- Сахль ибн Му‘аз ибн Анас аль-Джуханиум. 120 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бихи), кроме как в передачах Забана от него
- Му‘аз ибн Анас аль-ДжуханиСподвижник (сахаби)