حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ كُرْزَ بْنَ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيَّ قَالَ :
Передал нам Мутталиб ибн Шуайб аль-Азди, передал нам Абдаллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Курз ибн Алькама аль-Хузаи сказал: «Когда я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему пришел бедуин и спросил: "О Посланник Аллаха, есть ли у ислама предел?". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Да. В каком бы семействе из арабов или неарабов Аллах ни пожелал блага, Он введет в них ислам". Бедуин спросил: "А что потом, о Посланник Аллаха?". Он ответил: "Затем наступят смуты, подобные густым теням". Бедуин сказал: "Нет, о Посланник Аллаха!". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, вы будете возвращаться в них, как черные змеи, и будете рубить друг другу головы"».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Курз ибн Алькама ибн Хиляль аль-Хуза‘и