حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурейра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кого застало утро (в состоянии джанаба), не имеет поста». Тогда я и мой отец отправились к ‘Аише и Умм Саламе и спросили их об этом. Они сообщили нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, встречал утро в состоянии джанаба не из-за сновидения (поллюции), а затем постился». Он сказал: «Затем мы пришли к Марвану и сообщили ему их слова и слова Абу Хурейры. Марван сказал: «Заклинаю вас обоих, идите к Абу Хурейре и сообщите ему об этом». Он сказал: «Я встретил Абу Хурейру у дверей мечети, и мой отец сказал ему: «Правитель заклял нас делом, чтобы мы упомянули его тебе». Он спросил: «Что это?» И мой отец рассказал ему. Лицо Абу Хурейры изменилось, а затем он сказал: «Так сказал аль-Фадль ибн ‘Аббас, а он знает лучше».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)