Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 1925–1926مرفوع
Глава о постившемся, который встречает утро в состоянии осквернения (джунуб)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَأَبِي حِينَ دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ( ح ) . حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ : أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَ مَرْوَانَ : أَنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتَاهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абдуллах ибн Маслама от Малика, от Сумайя — вольноотпущенника Абу Бакр ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Мугири, что он слышал Абу Бакра ибн Абдуррахмана, который сказал: «Я и мой отец зашли к ‘Аише и Умм Саляме». (И по другому пути) Передал нам Абу аль-Яман: Сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, сказавшего: Сообщил мне Абу Бакр ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам, что его отец Абдуррахман сообщил Марвану, что ‘Аиша и Умм Саляма сообщили ему, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заставало утро в состоянии осквернения (джанаба) после близости с женой, после чего он совершал полное омывание и постился. Марван сказал Абдуррахману ибн аль-Харису: «Заклинаю тебя Аллахом, ты непременно должен пойти и высказать это Абу Хурайре!» — а Марван в то время был наместником Медины. Абу Бкр сказал: «Абдуррахману это не понравилось. Затем нам довелось встретиться в Зу-ль-Хуляйфе, где у Абу Хурайры был земельный участок. Абдуррахман сказал Абу Хурайре: „Я хочу сказать тебе об одной вещь, и если бы не то, что Марван заклял меня этим, я бы не стал говорить тебе“, — и упомянул слова ‘Аиши и Умм Салямы. На это Абу Хурайра ответил: „Именно так передавал мне и Фадль ибн ‘Аббас, и он знает лучше“».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Сумай аль-Махзумиум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43 г.х.Имел видение [Пророка] и был из числа старших надёжных таби‘инов
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»