Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 16172مرفوع
Предания с непрерывным иснадом, переданные Утбаном ибн Маликом
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ
Передал нам Мутталиб ибн Шуайб аль-Азди, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс от Укайля; (и другим путем) передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх аль-Мисри, передал нам Мухаммад ибн Узайр аль-Айли, передал нам Саляма ибн Раух от Укайля, сообщил мне Мухаммад ибн Муслим, что Махмуд ибн ар-Раби аль-Ансари сообщил ему, что Итбан ибн Малик, один из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, мое зрение ослабло, а я провожу молитвы для своего народа. Когда идут дожди, долина между мной и ими наполняется водой, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы помолиться с ними. Я хотел бы, о Посланник Аллаха, чтобы ты помолился в месте, которое я выберу для молитвы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан сказал: «Когда день стал ясным, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и Умар пришли ко мне. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не присел, пока не вошел в дом, и спросил: «Где бы ты хотел, чтобы я помолился в твоем доме?». Я указал на часть дома. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, произнес такбир, мы встали, выстроились в ряды и совершили два ракаата. Затем в доме собралось много людей, и кто-то спросил: «Где Малик ибн ад-Духайшин?». Некоторые ответили: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говори так! Разве ты не видишь, что он сказал: “Нет божества, кроме Аллаха”, стремясь этим к Лику Аллаха?». Тот ответил: «Аллаху известно лучше, но мы видим его лицо и его искренность по отношению к лицемерам». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах запретил Огонь тому, кто сказал: “Нет божества, кроме Аллаха”, стремясь этим к Лику Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Мухаммад ибн Азиз ибн Абдуллах аль-Айлиум. 267 г.х.Имеется в нём слабость, и они говорили о достоверности его слышания от своего дяди Саламы
- Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Сурака аль-Хазраджиум. 99 г.х.Младший сподвижник (сахяби сагыр)