Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 15812مرفوع
Передача Башира ибн Абу Ма‘уда со слов его отца
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،
Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз, аль-Ка’наби, который сказал: «Я прочитал Малику ибн Анасу». (И другой иснад): Передали нам Бакр ибн Сахль ад-Димьяти, Абд Аллах ибн Юсуф, Малик. (И другой иснад): Передали нам Али ибн аль-Мубарак ас-Сан’ани, Исмаил ибн Абу Увайс, передал мне Малик, от Ибн Шихаба, что Умар ибн Абд аль-Азиз однажды отложил молитву, и к нему вошел Урва ибн аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шу’ба однажды отложил молитву, будучи в Куфе, и к нему вошел Абу Мас’уд аль-Ансари и сказал: «О Мугира, разве ты не знаешь, что Джибриль (мир ему) спустился и совершил молитву, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву, а затем сказал: «Так мне было велено»? Умар сказал Урве: «Знай, что ты рассказываешь, о Урва! Неужели Джибриль установил для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) время молитвы?» Урва ответил: «Именно так Башир ибн Абу Мас’уд рассказывал со слов своего отца».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- ‘Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ас-Сан‘аниум. 288 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)