حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : دَثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ :
Передал нам Абу Шуайб Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Харрани, сказав: передал нам Абу Джафар ан-Нуфайли, сказав: передал нам Мухаммад ибн Салама со слов Мухаммада ибн Исхака, сказав: передал мне Абдуллах ибн Абу Бакр со слов Зейда ибн Аркама, который сказал: «Я был сиротой на попечении Абдуллаха ибн Равахи. Он отправился в тот поход, посадив меня позади себя на вьючное животное. Клянусь Аллахом, мы ехали ночью, как вдруг я услышал, как он декламирует свой стих: “Когда ты вернешь меня и понесешь мой багаж...”. Услышав это, я заплакал, а он ударил меня плетью и сказал: “Что тебе, о мальчишка? Разве не будет для меня благом, если Аллах дарует мне мученичество, а ты вернешься между поклажей?”. Затем люди продолжили путь, пока не достигли границ аль-Балки, где их встретили войска Ираклия из византийцев и арабов в селении аль-Балки под названием Машариф. Затем многобожники приблизились, а мусульмане отступили к селению под названием Мута, где и встретились. Мусульмане выстроились в боевой порядок, поставив на правый фланг человека из племени Бану Узра по имени Кутба ибн Катада, а на левый фланг — человека из ансаров по имени Абая ибн Малик. Затем люди сошлись и вступили в бой. Зейд ибн Хариса сражался со знаменем Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не погиб от копий врагов. Затем его взял Джафар и сражался с ним, пока бой не стал ожесточенным, тогда он спрыгнул со своей рыжей лошади, заколол её и сражался с врагами, пока не был убит. Джафар был первым из мусульман, кто заколол свою лошадь в исламе».
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Аркам аль-Ансариум. 68 г.х.Известный сподвижник