حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : دَثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : دَثَنِي أَبِي الَّذِي أَرْضَعَنِي - وَكَانَ أَحَدَ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَوْفٍ ، وَكَانَ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ ، غَزْوَةِ مُؤْتَةَ - قَالَ :
Передал нам Абу Шуайб аль-Харрани, сказав: передал нам Абу Джафар ан-Нуфайли, сказав: передал нам Мухаммад ибн Салама со слов Мухаммада ибн Исхака, сказав: передал мне Яхья ибн Аббад со слов своего отца Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Передал мне мой молочный отец — он был из племени Бану Мурра ибн Ауф и участвовал в том походе, походе на Муту, — сказав: “Клянусь Аллахом, я будто вижу Джафара, когда он спрыгнул со своей рыжей лошади, заколол её, а затем сражался с врагами, пока не был убит”. Когда Джафар был убит, Абдуллах ибн Раваха взял знамя и двинулся вперед, будучи верхом. Он стал побуждать себя [к бою], колеблясь, а затем сказал: “Я поклялся, о душа, что ты сойдешь [в бой], сойдешь или будешь принуждена. Если враг соберется, ведь ты долго была спокойна. Разве ты не просто капля?”. Затем Абдуллах ибн Раваха сказал: “О душа, если ты не будешь убита, то все равно умрешь. Это неизбежный конец. То, о чем ты мечтала, тебе даровано. Если ты поступишь так же, как они [Зейд и Джафар], то будешь наставлена”. Затем он спешился. Когда он спешился, к нему подошел его двоюродный брат с куском мяса и сказал: “Подкрепись этим, ведь ты встретил в эти дни то, что встретил!”. Он взял его из его рук, откусил кусочек, но тут услышал шум битвы со стороны людей и сказал: “А ты все еще в этом мире?”. Затем он бросил его, взял свой меч, двинулся вперед и сражался, пока не был убит. Знамя взял Сабит ибн Акрам из племени Баль-Аджлан и сказал: “О люди, выберите себе предводителя!”. Они сказали: “Ты [будь им]”. Он ответил: “Я не сделаю этого”. Тогда люди выбрали Халида ибн аль-Валида. Когда он взял знамя, он оттеснил врагов, а затем отступил, уводя людей. Когда они погибли, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Знамя взял Зейд ибн Хариса и сражался с ним, пока не погиб мучеником. Затем его взял Джафар и сражался с ним, пока не погиб мучеником”. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, замолчал, так что лица ансаров изменились, и они подумали, что в отношении Абдуллаха ибн Равахи есть что-то, что им неприятно. Он сказал: “Затем его взял Абдуллах ибн Раваха и сражался с ним, пока не погиб мучеником”. Затем он добавил: “Они были вознесены мне в Раю, как это видится спящему, на золотых ложах. Я увидел, что ложе Абдуллаха ибн Равахи стоит немного в стороне от лож его двух товарищей. Я спросил: “За что это?”. Мне ответили: “Они ушли [сразу], а Абдуллах ибн Раваха проявил некоторое колебание, а затем ушел”».
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Один из сподвижников