حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ ، قَالَ : جَاءَ إِنْسَانٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ :
Передал нам Хафс бин ‘Умар ар-Раккы, передал нам Кабиса бин ‘Укба, (а также) передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Са‘ид бин Аби Марьям, передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фрьяби, — они оба сказали: передал нам Суфьян, от Аш‘аса бин Аби аш-Ша‘са’, от аль-Асвада бин Хиляла, от Са‘лябы бин Захдама аль-Ханзали, который сказал: «Пришел человек из племени бану са‘ляба бин ярбу‘ к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот произносил проповедь и говорил: "Рука дающего — верхняя рука. (Начинай) с матери твоей, отца твоего, сестры твоей, брата твоего, а затем ближайшего к тебе и ближайшего к тебе!". Тогда встал один человек из числа ансаров и сказал: "О Посланник Аллаха! Эти — из племени бану са‘ляба бин ярбу‘, они совершили преступление против такого-то во времена джахилийи". И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: "Душа не несет ответственности за преступление другой души!"»
Передатчики в иснаде
- Хафс ибн Умар Санджа аль-Альфум. 280 г.х.
- Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’ум. 125 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Асвад ибн Хиляль аль-Мухарибиум. 84 г.х.Сподвижник эпохи джахилии застал Пророка (махдрам), надёжный, величественный
- Са‘лаба ибн Зухдам аль-Ярбу‘иСпорность сподвижничества. Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит»