حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, передал нам Аббад ибн Зияд, передал нам Усман ибн Абдуррахман, со слов аль-Хакама, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, что чернокожий раб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мимо меня проходит путник, а я нахожусь со скотом моего господина, могу ли я поить их молоком без их разрешения?». Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А если я стреляю в дичь, и она падает замертво, но я нахожу её живой?». Он сказал: «Ешь то, что ты убил наповал, и оставь то, что ты лишь ранил».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- ‘Аббад ибн Зияд ибн Муса ас-Саджиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Абдуррахман аль-ВаккасиМатрук (отвергнутый), и Ибн Ма‘ин обвинил его во лжи.
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)