حَدَّثَنَا ، عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ [١]ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби, передал нам Варка от Ибн Абу Наджиха, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Этот аят: “...срок ее — в ее семье, она соблюдает идду там, где пожелает” был отменен словами Аллаха Всемогущего: “...не выгоняйте их” (65:1)». ‘Ата сказал: «Если она пожелает, то может соблюдать идду в его семье, а если пожелает — может выйти, согласно словам Аллаха Всемогущего: “Если же они выйдут, то нет на вас греха за то, что они совершат с собой по справедливости” (2:240)».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Варка ибн Умарум. 170 г.х.Правдивый, в его передачах от Мансура есть слабость (садук, фи хадисихи ‘ан Мансур лиин)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)