وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
С этим же иснадом: передал мне аль-Лайс, от Язида ибн Абдуллаха, от Ибрахима ибн Сада, от Салиха ибн Кайсана, от ибн Шихаба, от Абу Умамы ибн Сахля, от Абу Саида аль-Худри, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пока я спал, я увидел, как люди предстали передо мной, и на них были рубахи. У некоторых они доходили до груди, у других — короче этого. И предстал передо мной Умар ибн аль-Хаттаб, на нем была рубаха, которую он волочил». Они спросили: «Как ты истолковал это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Религия».
Передатчики в иснаде
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика мукассир).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец