Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 704مرفوع
Глава о запрете называть ночную молитву (иша) «атма»
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передали нам Хишам бин Аммар и Мухаммад бин ас-Саббах, сказавшие: передал нам Суфьян бин Уяйна от Абдуллаха бин Абу Лабида, от Абу Саламы, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть бедуины не одолевают вас в названии вашего намаза, ибо это — "аль-иша" (ночной намаз), а они называют его "аль-атама" из-за того, что доят своих верблюдов в это время».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джурджараиум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Лабид вольноотпущенник Ахнаса ибн Шурайкаум. 130 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)